地盤風水

地盤風水,牀靠浴室牆

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【用水路に接する土地の風水ガイド】近くに水路のある家は縁起悪い?

また、 風水では「北に山、南に平地の土地が吉相」とされているので、南北に流れる川は「凶相」 。 水が背後から来ることは「不吉」であり、『 子孫が途絶える 』とされています。 2 「西側・東側の水路」もng. 東側・西側を水が通る構造を「 穿臂水(せんひすい) 」と言い、決して ...

觀賞魚年產值逾40億 業者花錢花心思抗寒防凍

寒流即將侵台,除了大人小孩忙著準備避寒物資,年產值超過40億元的觀賞魚業者也不敢大意,以改良養殖神仙魚聞名的薛先生,一缸一缸檢測水溫,暖氣機24小時恆溫吹送,而養在戶外的孔雀魚,養殖業者也有經驗,找來大批保麗龍蓋子,蓋在水面上隔絕冷空氣,萬一氣溫直降,還得放大地下水的入水量,保持養殖水池溫度,讓這群高經濟生物能舒適的度過寒流。

老話常說:「蛇進家門不能打」為什麼不能打?「蛇進屋的原因」很多人都不知道

從科學角度來說蛇進家門要不要打? 如果從科學角度來看的話,家裡如果出現了蛇肯定是有一些正常情況的,並沒有什麼奇異事件會發生,家裡出現了蛇,所明你家裡的環境適合蛇生活,並且附近有蛇類的食物存在,比如有老鼠,有青蛙等等。 眾所周知,蛇類是消滅老鼠的能手,如果我們把蛇打死了,家裡的老鼠就更加猖狂了,我們與其打死蛇,不如將它移到住宅附近的地方,對雙方都有益。 不過,我們人類對蛇是天生有恐懼感的,大部分人見到蛇就感覺害怕,特別是毒蛇,更是害怕它。 所以從這個角度來考慮的話,我們家裡出現蛇的話,如果家裡有小孩,或者有人怕蛇的話,那就一定要報警,讓專業人士來將其弄走,弄得遠遠的,以免蛇傷人,這也就是為什麼有一些地方的人又說「見蛇不打三分罪」。

一陽來復

古人說新的一年是「一元復始,萬象更新」,難怪宋明儒重視復卦,將「一陽來復」應用於修身養性,藉以變化氣質。. 復卦在道家又叫活子時,因為就一天來講,復卦是從半夜子時開始。. 復卦在《易經》含意深遠,重陰之下,一陽復始,上卦坤下卦震,象徵上 ...

居家拉門設計裝潢解析,從室內設計規劃到拉門選材的搭配技巧

拉門可以取代厚重的實牆,在客廳最常見的就是與餐廳、廚房、玄關或書房之間規劃活動式拉門,在需要獨立空間時將門拉上,在平時可以拉開成為一個開放式的大空間,以下我們來看看大家都怎麼規劃的吧! 1、玄關拉門設計 有許多屋主會希望將玄關獨立出來,不論是擺放二次衣物、鞋子、信件還是鑰匙等等都有一個專屬空間可以擺放,很適合長廊式玄關或是想要區隔住宅室內外空間的屋主,也讓回家更有儀式感。 玄關區利用拉門設計將空間獨立出來 2、廚房活動門設計 不論在大坪數的豪宅設計還是小坪數的居家空間,在廚房空間搭配上活動拉門都是很好的選擇,平時可以打開成為與餐廳、客廳一體的開放式公共空間,在需要大火烹煮時可以搭配上近吸式或強力排油煙機,即可避免油煙逸散到其他空間,同時使用玻璃等可透光材質,也不會影響採光。

【視像診症】香港網上睇醫生有咩選擇?視像會診病人須知

疫情下的社交距離令視像診症成為大趨勢,鑑於遙距診症的好處眾多,包括免卻舟車勞頓之苦、節省候診及取藥時間、減低感染風險等,即使近日逐漸恢復常態,網上睇醫生仍然是不少人的首選。 本文為大家介紹視像診症的發展、流程及注意事項等資訊,亦為大家推介5個香港視像診症平台以供參考。 目錄 → 視像診症是甚麼? → 遙距診症的興起 → 視像診症 VS 面對面診症:有何分別? → 網上睇醫生前注意事項 → 5 個香港視像診症平台推薦 → COMEDI Health —— 真正一站式視像診症平台 視像診症是甚麼? 視像診症是一種反傳統的「睇醫生」方法,透過視像、電話或即時通訊軟件等遙距醫療(telemedicine)協助醫生診症,讓市民足不出戶也可以接受醫療服務。 視像診症的流程既簡單且快捷,一般程序如下:

長壽的秘訣,是守住身體裡的「三寶」:精氣神

天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。 精氣神是生命力的內核。 精氣神旺盛,則生命力強大,則可以健康長壽。 守住精氣神,主要做到四點。 守住眼睛 眼睛是心靈的窗戶,也是身體通往世界的門戶。 用眼多了,就會思慮過多,耗費人的心神。 因此才有「閉目養神」之說。 我們必須合理作息,保證足夠的睡眠,這是對眼睛的保護,也是對生命能量的及時滋補。 白天的時候,若有空暇,就閉一閉眼睛,有利於頤養精氣神,守住生命的活力。 守住嘴巴 道教認為:寡言為貴,話多傷神。 我們要管住自己的嘴巴,少說話,慎說話。 話說多了,不僅言多必失,給自己帶來麻煩,還會泄耗身體的陽氣,造成氣虛神弱,病邪入侵的後果。 我們用三年學會說話,卻要用一生學會閉嘴。 能不說的就不說,必須說的慎重地說。

祖先牌位寫法好難懂?牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解|冬瓜行旅生命禮儀

祖先牌位(公媽龕)即是指寫著往生先人名諱的靈牌,安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座,接受陽世子孫祭拜與供養,同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗,多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響,所以台灣普遍的家庭,都有供奉祖先牌位。 另外,在歷代祖先牌位中,通常都是供奉家族中的直系血親,以及未婚男性的旁系血親,不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題,也不會希望未出嫁的女兒,未來沒有地方安置祖先牌位,所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗,會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位,一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位(公媽龕)寫法、注意事項與禁忌

華懋慈善基金被指借逾4千萬打官司 商人追討勝訴 息口以48厘

49 華懋慈善基金2009年與商人陳振聰爭奪已故華懋集團主席龔如心千億遺產,但被指缺錢打官司,因而向商人林義雄借貸4285萬元。 林指基金在爭產官司完結後仍未還款,多年前入稟高等法院追債。 訴訟去年審結,暫委法官梁俊文今(31日)頒下判辭,信納林稱涉案款項是借貸,而非無條件捐予基金,裁定林勝訴,下令基金需償還本金連每年48厘利息,及須支付林的訟費。 原告去年透露欠款已累積至1.6億 原告林義雄,被告華懋慈善基金有限公司。 本案爭議點,在於涉案4285萬元,是如林所稱的「借貸」,還是基金所指的「無條件捐款」。 案件去年開審時,原告指本金連利息已累積至1.6億港元。 原告林義雄聲稱曾借4千萬元給華懋慈善基金打官司,現在年本帶利求1.6億元。 (資料圖片) 基金收款後即匯給爭產案律師

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